Người Pharisee và người thu thuế

Nhà thờ Ba Chuông, chủ nhật 26.10
Luke 18. Tiếp theo câu chuyện ông quan tòa lười và bà góa, Jesus kể chuyện về người Pharisee và người thu thuế. Người Pharisee cũng là dân Do Thái, nhưng họ là một phong trào có tính chính trị, xã hội, và tôn giáo với xu hướng khác với những người Do Thái khác. Trong kinh thánh, người Pharisee hay bị Jesus và các môn đệ chỉ trích là bọn đạo đức giả. Trong câu chuyện này cũng vậy, một ông Pharisee vào nhà thờ, chả xin xỏ gì, chỉ nói rằng mình là người công chính, hay cho tiền kẻ nghèo, ăn chay nhiều hơn bình thường. Còn một ông là người thu thuế, đến xin chúa tha thứ vì ổng làm nghề tội lỗi. Thời đó, người thu thuế làm việc cho triều đình để lấy tiền thuế của dân, có lẽ tiền thuế thì cao, mà triều đình thì cũng không chính danh vì lý do Do Thái khi đó bị Rome đô hộ; vì thế nghề thu thuế bị coi là thất đức.

Thật ra, ông Pharisee không xin xỏ, mà là cảm ơn chúa đã giúp cho ông không bị rơi vào cảnh xấu, không phải làm việc xấu, như người thu thuế kia. Như vậy, mục đích đến nhà thờ của ổng cũng chính đáng chứ. Không lẽ đến chỉ để xin xỏ. Còn ông thu thuế kia, vì lý do gì mà làm nghề thất đức mà lại không từ bỏ nghề đó, vừa hành nghề xấu vừa xin tha tội là lý làm sao? Xem ra trong 2 người, chưa chắc ai đã đạo đức giả hơn ai. Jesus chê người Pharisee, vì cho ông ta là kẻ kiêu ngạo, trước mắt chúa chả có ai vô tội, ai cũng phải có tội gì mới được. Theo chúa thì nhục vậy đó, chết rồi thế nào cũng bị rủa xả đã đời.

Kết thúc lễ, ca đoàn Đa Minh Ba Chuông cầu nguyện cho Giám mục Phero ở Vinh được chúa phù hộ chống lại thế lực xấu, cả cộng đoàn cùng đáp lời "xin chúa nhận lời chúng con". Mình tự hỏi trong những người ở đây, bao nhiêu người biết chuyện gì đang xảy ra, bao nhiêu người biết ông Phero Hợp, bao nhiêu người có đủ lý trí và kiến thức để tìm hiểu cái nhìn đa chiều, và thực ra thì có bao nhiêu người quan tâm chuyện ở xứ Nghệ nó là cái quái quỷ gì. Với nhà thờ chuyện này không quan trọng. Ca đoàn cầu nguyện, cộng đoàn đáp ca, càng đông càng tốt, có thể chúa sẽ dễ nghe thấy hơn. Nhà thờ khoái chí khi định vị mình là phía đối nghịch với chính quyền, là phe có chính nghĩa, là dân của chúa, là chả bao giờ sai. Sức mạnh của nhà thờ đến từ sự chống đối chính quyền, coi thường chính quyền, coi thường tôn giáo khác, coi thường tự do không tôn giáo. Sức mạnh đó sẽ kéo dài được bao lâu? Khi nào dân trí tốt lên, đất nước này mạnh lên, hy vọng nhà thờ sẽ hết chỗ bấu víu.