Trang

Thứ Hai, 11 tháng 11, 2013

Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại

Chủ nhật ngày 10 tháng 11, nhà thờ Ba cái chuông.

Hôm qua, mọi người được nghe câu chuyện dụ ngôn (ngôn từ dụ dỗ???) về cuộc tranh luận giữa Jesus và mấy người Sadducees. Người Sadducees cũng là dân Do Thái, và họ không tin chuyện Jesus nói về việc người chết sau này sẽ sống lại, nên bày ra chuyện này để hỏi khó Jesus. Thật ra, Jesus cũng đã khá khôn ngoan khi trả lời (mà căn bản là ông ta chả cần phải có bằng chứng chứng minh cho những gì ông nói). Nhưng dù sao thì chuyện người chết sống lại cũng quá sức vớ vẩn. Sống lại để làm cái gì? Hầu hết người ta khi chết đều ở tình trạng không ra gì: già yếu lụ khụ, bệnh tật liệt giường, thượng mã phong, ra đường xe cán, say xỉn ngủ quên trên đường ray xe lửa, sét đánh, sảy chân chết đuối, ra trận bị đạn bắn vỡ sọ, đánh bom liều chết, thiên tai, tuyệt vọng nên treo cổ tự tử v.v. Sống lại trong những cái thây ma đó có khác gì bối cảnh phim The Walking Dead? Khoan đã, có lẽ trước khi cho mấy thây ma đó sống lại, chúa sẽ có một số động tác phẫu thuật thẩm mỹ chăng và bồi bổ bằng nhân sâm cho họ? Khái niệm này mới quá, nên Jesus chỉ nói rằng mọi người sẽ sống lại như các thiên thần (mọc cánh bay???)

Chúng ta còn biết vật chất không mất đi, không sinh ra, mà chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác, từ chỗ này sang chỗ khác. Chắc chắn có những nguyên tử vốn là một phần của cơ thể người này từ cách nay cả ngàn năm, sẽ xuất hiện trong cơ thể một người khác ở hiện tại. (Ví dụ: trứng và tinh trùng vốn là những tế bào của mẹ của cha kết hợp lại thành con, rồi đứa con nó lại đẻ ra con cái cháu chắt. Hoặc ví dụ có người trước khi chết đồng ý cho một người khác thận, tim, gan, mắt) Bây giờ nếu chúa gọi mấy cái thây ma này sống dậy, thì sẽ có trường hợp một cơ số vật chất sẽ tồn tại song song trong cùng một không thời gian. Điều này là không thể, ông Jesus ạ. Cũng không trách ông vì thời đó ở Trung Đông chưa biết đến khoa học hiện đại. Nhưng mấy ông linh mục ngày nay cũng nên hiểu biết một chút chứ. Nói chuyện không có bằng có cớ mà cứ nói oang oang cho cả ngàn người nghe.

Câu chuyện này được ba ông Matthew (22), Luke (20) và Mark (12) đề cập. Riêng trong phúc âm của Luke thì chép rằng Jesus nhấn mạnh đến chuyện người đương thời (thời của Jesus) thì cưới vợ cưới chồng, chứ người sau này được lên thiên đàng thì không. Ý là ai mà kết hôn rồi thì khỏi xin visa lên đó. Quái thật, chả hiểu chuyện lấy vợ lấy chồng thì ảnh hưởng gì đến tình cảm, đạo đức, lối sống mà cấm luôn chuyện lên thiên đàng? Như vậy giáo dân đến nhà thờ cầu cho vợ, cho chồng, cho bố, cho mẹ, cho ông bà tiên tổ đã qua đời được lên thiên đàng để xem thấy mặt bố Jesus sáng sủa tươi cười hớn hở là vô ích? mọi người nhớ nhé, tổ tiên của mình, bản thân mình, và hậu duệ của mình nếu không đi tu (cam kết không sex) thì không lên thiên đàng đâu. Nếu tổ tiên của mình đi tu, thì giờ này không có mình. Nếu mình đi tu, thì mình không có hậu duệ. Nếu hậu duệ mình đi tu, thì dòng họ tuyệt tự luôn á. Chết mất!

Câu chuyện người chết sống lại được nhà thờ biến thành mục đích để kêu gọi mọi người sống cho tốt. Nói chung là ai sống tốt theo lời chúa dạy thì mới được chúa kéo dậy từ cõi chết. Bên cạnh giáo dân kitô giáo, có cả tỷ người vẫn sống tốt đẹp mà chẳng nghĩ gì đến việc làm Walking dead; và trong lòng giáo dân kitô giáo, vẫn có vô số kẻ làm bậy mà vẫn muốn sống lâu. Mình nghĩ chừng nào con người có dân trí cao và đồng bộ, thì sẽ làm cuộc sống và hành tinh này tốt đẹp hơn, mà chẳng màng đến cuộc sống ở kiếp sau - một lý do ích kỷ và là mục đích sống áp đặt bởi nhà thờ đối với con người.

Có thể bạn sẽ nói rằng việc nhà thờ làm thế cũng là để con người ta sống tốt hơn thôi chứ có gì đâu mà phải làm to chuyện. Có ông tông đồ nào đó cũng đã nói thẳng nếu tôi nói dối mà làm vinh quang cho chúa thì tôi càng nên nói (đại ý như vậy, mình không nhớ rõ, nhưng chúa mà có thật thì vả cho ông tông đồ này gãy cả hàm, vì chúa cao cả thế mà lại phải nhờ người phàm nói sạo mới được vinh quang sao?). Mục đích biện minh cho phương tiện mà. Nhưng mục đích của nhà thờ có phải chỉ là kêu gọi người ta sống tốt đâu. Đến nhà thờ, bạn còn được nghe cha xứ nói xấu người Do Thái, người vô thần, người cộng sản, nghe kêu gọi cầu nguyện cho các giáo xứ và linh mục đang làm loạn chống chính quyền, nghe những lời tự phụ cho thiên chúa giáo là độc tôn chân lý và đạo đức. 

1 nhận xét: